Los derechos humanos son, en perspectiva, un fen\u00f3meno jur\u00eddico \u2013 pol\u00edtico complejo de definir. Algunos dir\u00e1n que los DH son m\u00ednimos de existencia digna, otros dir\u00e1n que son el complemento ideal e inseparable del triunfo revolucionario del liberalismo y la democracia, otros una lucha social permanente e inacabada.<\/p>\n
Para los juristas de corte m\u00e1s positivista o partidarios del estricto formalismo jur\u00eddico, ser\u00e1n exclusivamente prerrogativas o derechos subjetivos p\u00fablicos, mientras que para los iusnaturalistas ser\u00e1n m\u00e1s una construcci\u00f3n racional e interpretativa que subyace a la ley justa.<\/p>\n
Por otra parte, los polit\u00f3logos de tendencia m\u00e1s conservadora, se decantar\u00e1n por la idea de que los DH suponen primordialmente una abstenci\u00f3n del Estado a fin de salvaguardar las libertades y derechos civiles y pol\u00edticos de los gobernados; en cambio, los m\u00e1s liberales y progresistas dir\u00e1n que adem\u00e1s de reconocer y proteger estos derechos fundamentales oponibles frente al poder p\u00fablico, el Estado tendr\u00e1 la obligaci\u00f3n activa de garantizar y promover su desarrollo en forma progresiva, a fin de cumplir con la exigencia del principio \u00e9tico de dignidad humana.<\/p>\n
De aqu\u00ed que resulta dif\u00edcil llegar a un acuerdo doctrinal en relaci\u00f3n a la definici\u00f3n,\u00a0 contenido y alcance de los derechos humanos, no obstante, podemos decir que son tres los principios \u00e9ticos elementales que dan vida a los DH, a saber: libertad, igualdad y dignidad humana, a los cuales pueden agregarse otros principios y\/o valores axiol\u00f3gicos como son la justicia, la paz o la solidaridad.<\/p>\n
Al comienzo, los derechos humanos fueron clasificados en tres clases: derechos de libertad, derechos de igualdad y derechos de propiedad; m\u00e1s tarde, los DH fueron agrupados acad\u00e9micamente en generaciones progresivas: derechos civiles y pol\u00edticos; derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales; y derechos de tercera generaci\u00f3n, llamados tambi\u00e9n de solidaridad, que comprenden adem\u00e1s el derecho a vivir en un medio ambiente sano, a la paz, al desarrollo, y a la libre autodeterminaci\u00f3n de los pueblos.<\/p>\n
Hay autores que han propuesto y ampliado nuevas generaciones de derechos, que para muchos no son otra cosa que extensiones de las tres primeras, hecho que ha motivado que se hable de seis o hasta siete generaciones de derechos, sin embargo, lo que es claro, es que falta todav\u00eda mucho camino por recorrer en la defensa, protecci\u00f3n y garant\u00eda de los DH actualmente reconocidos y objetivados en los cuerpos normativos e instrumentos vigentes, tanto del derecho constitucional nacional como del derecho internacional de los derechos humanos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 son entonces los derechos humanos? Podr\u00edamos intentar diciendo que los DH han tenido origen en una corriente filos\u00f3fica y pol\u00edtico \u2013 jur\u00eddica que hoy en d\u00eda se ha convertido, para los Estados de vanguardia, en un paradigma normativo fundado en el reconocimiento constitucional e internacional de principios y valores \u00e9ticos, cuyo objetivo e ideal valioso es proteger al ser humano en su dignidad, frente a los eventuales abusos del poder p\u00fablico, aunque tambi\u00e9n, en algunos casos y bajo ciertas condiciones, frente a particulares.<\/p>\n
Queda claro que el ser humano es un ser perfectible e inacabado; y en su camino evolutivo hay siempre una distancia entre el deber (ideal valioso) y el ser (realidad f\u00e1ctica), la cual determina el grado de evoluci\u00f3n \u00e9tica de una sociedad en una \u00e9poca determinada. La calificaci\u00f3n de moralidad o inmoralidad de un acto es un punto de vista m\u00e1s o menos racional, objetivo y plausible, pero jur\u00eddicamente inexistente e incapaz de ser juzgado por autoridad alguna en el marco de un Estado democr\u00e1tico y de vanguardia.<\/p>\n
La norma \u00e9tica o moral (precepto, principio, valor) es aut\u00f3noma y personal, pero al convertirse en norma jur\u00eddica es objetivada y entonces requiere de la fuerza institucional para que su actuar en contrario tenga consecuencias justas de car\u00e1cter general y coercible, anteriormente previstas en las propias leyes y en el buen criterio de los \u00f3rganos jurisdiccionales competentes conforme a derecho.<\/p>\n
Por lo tanto, nos atreveremos a esgrimir que los derechos humanos son preceptos fundamentales de existencia digna, aplicables a toda persona, y susceptibles de ser garantizados y protegidos por el orden constitucional e internacional (convencional) de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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