Necesitamos conocer a\u00fan m\u00e1s lo que est\u00e1 pasando en el mundo en materia de todo tipo de abuso contra ni\u00f1os y mujeres. Marchas, pintas proclamas y manifestaciones no alcanzan para entender y mucho menos combatir esos abusos. Frases lapidarias como \u201cEstado feminicida\u201d, \u201csociedad patriarcal-machista\u00bb o \u201cM\u00e9xico feminicida\u201d se convierten en humo que al desaparecer solo deja el horror de m\u00e1s abusos.<\/p>\n
El problema es complicado porque no es de una colonia, de un pa\u00eds, de un continente. Se puede afirmar que el abuso contra ni\u00f1os y mujeres es un fen\u00f3meno global, pero desafortunadamente, no nuevo.<\/p>\n
A la gran decepci\u00f3n que acarrea el hecho de que ministros eclesi\u00e1sticos abusen de sus fieles en una tendencia que crece al igual que la riqueza de algunos de sus ministros, se suma ahora la sorpresa y tambi\u00e9n decepci\u00f3n de que los famosos Boys Scouts en Estados Unidos se han declarado en quiebra por el alto n\u00famero de demandas que se les han presentado, con registros que las ubican desde hace pr\u00e1cticamente un siglo.<\/p>\n
Es cierto, no es nada nuevo. Echarle la culpa a tal o cual modalidad o ideolog\u00eda actual solo distrae de que las violaciones de todo tipo est\u00e1n ah\u00ed desde hace d\u00e9cadas. En el siglo pasado est\u00e1n las llamadas \u201cmujeres de confort\u201d de nacionalidad china o coreana, sobre todo, que el ej\u00e9rcito japon\u00e9s tom\u00f3 para el disfrute de sus soldados cuando su expansionismo los llev\u00f3 por varios pa\u00edses asi\u00e1ticos en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, algunas de las cuales a\u00fan viven.<\/p>\n
Pero ahora esos abusos son vistos de manera diferente en un proceso que esperemos pronto avance en su racionalidad para hacerlo desaparecer de manera definitiva.<\/p>\n
Es cierto, la toma de conciencia de los derechos de las mujeres va m\u00e1s all\u00e1 de votar, sobre todo ahora en que la conjunci\u00f3n de cubrir necesidades materiales se suma a la aspiraci\u00f3n de mejor desarrollo, y nos entrega mujeres preparadas y conscientes de sus derechos que ven de manera muy diferente pr\u00e1cticas sociales antes incuestionables. Algo similar pasa con la condici\u00f3n de los infantes, que se entiende no alcanzar\u00e1n un pleno desarrollo si no hay un \u00e1mbito adecuado que incluye derechos que antes nadie pensaba que pudieran tener.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tan lejos o cerca estamos de un punto de inflexi\u00f3n social en que las mejores condiciones a mujeres y ni\u00f1os no se quede solo en los discursos?<\/p>\n
En t\u00e9rminos de discurso y sobre todo de consigna, muy cerca. En t\u00e9rminos de hechos, muy lejos a\u00fan.<\/p>\n
Quiz\u00e1 sea que antes del cambio debemos conocer m\u00e1s de la realidad que viven mujeres en India donde las violaciones tumultuarias son asunto com\u00fan, igual que en Espa\u00f1a, pa\u00eds donde la violencia dom\u00e9stica es cotidiana.<\/p>\n
Apenas el pasado noviembre nos enteramos de que en 25 pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, no menos de 3 mil 529 mujeres fueron asesinadas durante 2018, de acuerdo a datos de la Comisi\u00f3n Econ\u00f3mica para Am\u00e9rica Latina (CEPAL).<\/p>\n
El mismo trabajo cepalino revela lo que podr\u00eda considerarse una obviedad: las tasas de feminicidio m\u00e1s alta est\u00e1n en los mismos pa\u00edses donde las tasas de asesinato son m\u00e1s altas al igual que el desempleo: el Salvador, Honduras y Guatemala, el llamado \u00abtri\u00e1ngulo del Norte\u201d, con la sorpresa de que en esas posiciones figura tambi\u00e9n la Rep\u00fablica Dominicana y, en un llamado de atenci\u00f3n para la izquierda bolivariana, Bolivia se agrega con el nada honroso primer lugar en Sudam\u00e9rica. En el otro extremo est\u00e1 Per\u00fa.<\/p>\n
En t\u00e9rminos de an\u00e1lisis sociol\u00f3gico vemos que el trabajo realizado es mucho, pero se necesita mucho m\u00e1s, porque la violencia contra mujeres y ni\u00f1os va m\u00e1s all\u00e1 de la pobreza \u2013como lo demuestra el caso de los Scouts estadunidenses o de las iglesias- y no se puede entender como un proceso independiente del resto de desigualdades que viven nuestras sociedades desde hace siglos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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