{"id":166956,"date":"2021-09-19T19:00:08","date_gmt":"2021-09-20T00:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/?p=166956"},"modified":"2021-09-19T13:45:12","modified_gmt":"2021-09-19T18:45:12","slug":"fuerza-grandes-maestros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/2021\/09\/19\/fuerza-grandes-maestros\/","title":{"rendered":"La fuerza de los grandes maestros. Parte 2"},"content":{"rendered":"<p><strong>Matices y claroscuros<\/strong><\/p>\n<p><strong>Salvador Franco Cravioto<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfSe puede vivir sin fe? Si por fe se entiende cualquier profunda pasi\u00f3n existencial por algunos valores, que justamente hagan de la existencia propia algo sensato, y de nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s algo sensato, digo que no, no se puede vivir sin fe; en cambio, si por fe se entiende una creencia religiosa, yo respondo tranquilamente que s\u00ed, s\u00ed se puede vivir sin la fe. La fe no es necesaria en absoluto para dar sentido a la propia existencia.<\/p>\n<p>Se puede dar sentido a la existencia de muchas formas<\/p>\n<p>Paolo Flores d&#8217;Arcais<\/p>\n<p>En una habitaci\u00f3n completamente oscura, basta con encender una vela para que la luz pueda extenderse a todas partes<\/p>\n<p>David Servan-Schreiber<\/p>\n<p>Creer es un acto de fe. Saber es un acto de realidad observable. La fe racional y objetiva -que jam\u00e1s dogm\u00e1tica ni absoluta- en los grandes maestros intelectuales y espirituales, por contradictorio que resuene, es esa luz brillante de vela tenue de la habitaci\u00f3n oscura de la que hablaba David Servan-Schreiber; esa fuente racional de la que brota esa \u201cpasi\u00f3n existencial por algunos valores\u201d que debate Flores d\u00b4Arcais en el Teatro Quirino de Roma frente al dogm\u00e1tico y recio aunque jam\u00e1s intransigente Cardenal Joseph Ratzinger.<\/p>\n<p>Si equiparamos a los grandes maestros a la categor\u00eda de iniciados, nos tendremos forzosamente que preguntar, \u00bfqu\u00e9 es un iniciado? Un iniciado es aquel ser que ha cruzado la puerta del proceso de evoluci\u00f3n de la consciencia a un nivel m\u00e1s all\u00e1 del que podr\u00edamos considerar com\u00fan, con o sin necesidad de haber pasado por un ritual inici\u00e1tico formal; o bien, en otras palabras, alguien que se ha capacitado para ser \u201cun operador consciente y competente con aquellos seres, de niveles superiores de consciencia al f\u00edsico, que gu\u00edan y cuidan a la humanidad\u201d, con el uso de distintos tipos de fuerza. \u201cUn iniciado es alguien que entra en un nuevo sendero\u201d (2010, El significado de la iniciaci\u00f3n).<\/p>\n<p>Pero adem\u00e1s un verdadero iniciado es el hombre -o mujer- que sabe distinguir con sabidur\u00eda lo \u00e9tico -pretendidamente universal- de lo moral -relativo y contingente-. Alguien que -si bien es humano y por lo tanto no es perfecto- conoce -entre tanto- del riesgo, aun de la m\u00e1s adelantada o progresista teor\u00eda cient\u00edfica social, cultural o humana que no sea una ciencia exacta, de convertirse con suma facilidad en dogma ideol\u00f3gico o bien servir a un sistema ideol\u00f3gico para adoctrinar, enajenar y alienar a determinados grupos o masas en beneficio de otros grupos, minor\u00edas, intereses excluyentes o poderes f\u00e1cticos personales o colectivos en un determinado momento hist\u00f3rico; y por tal motivo se aboca con libertad a pensar el mundo y a ense\u00f1ar las cosas de manera diferente y acaso -como lo muestra la historia-, revolucionaria.<\/p>\n<p>En el mundo del siglo XXI -infestado ya de toda clase de informaci\u00f3n y opiniones que se mueven a ritmos cada vez m\u00e1s acelerados a trav\u00e9s de un cada vez m\u00e1s invasivo y omnipresente espacio digital-, alud\u00edamos por ejemplo, a la vigencia de S\u00f3crates, quien seg\u00fan su Apolog\u00eda -narrada por Plat\u00f3n hacia el a\u00f1o 400 a.C.- fue condenado a muerte por predicar y expresar un discurso que no era precisamente el m\u00e1s ortodoxo ni acaso pol\u00edticamente correcto para la \u00e9poca. S\u00f3crates, mediante un discurso filos\u00f3fico basado en la may\u00e9utica, que eran preguntas para motivar el di\u00e1logo constructivo e indagar la verdad, asumi\u00f3 que \u00e9l era el m\u00e1s sabio de todos los atenienses, porque sin creerse tal, a diferencia de los dem\u00e1s, \u00e9l solo sab\u00eda que nada sab\u00eda. Por lo tanto, concluy\u00f3 que al ser el m\u00e1s consciente de lo poco que sab\u00eda, eso era precisamente lo que lo distingu\u00eda de los dem\u00e1s fil\u00f3sofos. No tem\u00eda decir que nada sab\u00eda y en realidad eso lo hac\u00eda el m\u00e1s sabio de Atenas.<\/p>\n<p>Contin\u00faa\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Matices y claroscuros Salvador Franco Cravioto \u00bfSe puede vivir sin fe? 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