{"id":221338,"date":"2023-08-09T22:12:23","date_gmt":"2023-08-10T04:12:23","guid":{"rendered":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/?p=221338"},"modified":"2023-08-09T22:12:23","modified_gmt":"2023-08-10T04:12:23","slug":"matices-y-claroscuros-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/2023\/08\/09\/matices-y-claroscuros-27\/","title":{"rendered":"Matices y claroscuros"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>La ciencia aspira a conocer la verdad, el arte la belleza, <\/em><br \/>\n<em>la moral el bien, y la religi\u00f3n el absoluto<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Emma Godoy<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Luego de que hemos recorrido brevemente y en lo general la teor\u00eda del bien y el mal e iniciado con la teor\u00eda de los valores, es decir, la teor\u00eda axiol\u00f3gica, intentaremos seguir el an\u00e1lisis con base en la teor\u00eda del valor que pretende explicar Jos\u00e9 Ortega y Gasset en su texto: \u00bfQu\u00e9 son los valores?<\/p>\n<p>Seg\u00fan Frances Kamm, profesora de Harvard, la \u00c9tica \u201ces el estudio de las teor\u00edas filos\u00f3ficas sobre c\u00f3mo debemos vivir y actuar. Se ocupa de los principios b\u00e1sicos para la organizaci\u00f3n de nuestras vidas\u201d. Hemos visto entonces que la \u00c9tica aborda el problema del bien y el mal, lo mismo que el problema de los valores y principios morales. La \u00c9tica normativa es pues, seg\u00fan Kamm, \u201cla b\u00fasqueda de principios y valores que son subyacentes a los juicios que hacemos sobre los actos, qu\u00e9 actos son buenos o malos y qu\u00e9 decisiones particulares debemos tomar en cierto contexto dado. No hay una sola norma o principio, aunque muchas personas as\u00ed lo crean\u201d.<\/p>\n<p>Para Ortega y Gasset hay valores del bien, que son los positivos, y valores del mal, que son los negativos, siendo \u00e9sta la cualidad del valor, pues para \u00e9l los valores tienen cualidad -positivos, negativos-, rango o jerarqu\u00eda y materia. Los valores negativos son actualmente llamados tambi\u00e9n disvalores o antivalores. Para \u00e9l existen el mundo del ser y el mundo del valer, que es el mundo del deber ser, y pone como ejemplo el valor de la justicia, que es un bien o valor jam\u00e1s logrado -en su totalidad o perfecci\u00f3n- pero siempre ambicionado por el ser humano. Por eso refiere que \u201dlos grandes valores son los ideales, esto es, los que nunca se han alcanzado\u201d.<\/p>\n<p>Por ejemplo, dice, \u201cnuestro Derecho en sentido estricto representa s\u00f3lo una clase espec\u00edfica de valor: el valor de justicia\u201d. Luego prosigue para intentar descubrir la naturaleza misma de los valores, que para \u00e9l son objetos psicosociales irreales que son objetivos porque residen en las cosas reales del mundo humano: \u201cLas cosas tienen o no tienen valor, (\u2026) se presentan como cualidades de las cosas. (\u2026) Para la \u00c9tica los medios y fines son buenos o malos, es decir, son valores positivos o negativos, (\u2026)\u2026nuestros fines son valores y los valores son nuestros fines\u201d. Como dec\u00eda Hartmann: \u201cLos valores no se inventan ni se destruyen, \u00fanicamente se descubren o se olvidan\u201d.<\/p>\n<p>Los valores, como los n\u00fameros, son objetos, pero no son cosas, sino atributos de las cosas; no son realidades sino idealidades o, mejor dicho, virtualidades. \u201cSon objetos irreales que residen en los objetos o cosas reales, como cualidades\u201d, argumenta el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol del siglo XX. \u201cLa belleza de una estatua, la justicia de un acto, la gracia de un perfil femenino son cosas que no cabe entender, s\u00f3lo cabe sentirlas, y mejor, estimarlas o desestimarlas\u201d.<\/p>\n<p>Los valores, sean estos positivos o negativos, superiores o inferiores, morales, jur\u00eddicos, est\u00e9ticos, espirituales o de cualquier \u00edndole o materia, son cualidades de las cosas o de los actos humanos, con pretensi\u00f3n de universalidad y permanencia, que nuestra raz\u00f3n intenta descubrir y atribuir a las cosas y a las conductas o acciones humanas, que aparecen en nosotros y en la sociedades humanas seg\u00fan el grado de inter\u00e9s o fuerza de motivaci\u00f3n que nos provoquen en un momento dado.<\/p>\n<p>Por tal motivo siempre ser\u00e1n importantes los medios y los fines que elegimos conscientemente y por medio de la raz\u00f3n para emprender nuestras acciones de vida en ejercicio pleno de nuestra libertad.<\/p>\n<p>* Salvador Franco Cravioto es escritor, acad\u00e9mico y servidor p\u00fablico hidalguense,<br \/>\nnacido en Pachuca, M\u00e9xico, en 1981.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La ciencia aspira a conocer la verdad, el arte la belleza, la moral el bien, y la religi\u00f3n el absoluto Emma Godoy &nbsp; Luego de que hemos recorrido brevemente y en lo general la teor\u00eda del bien y el mal e iniciado con la teor\u00eda de los valores, es decir, la teor\u00eda axiol\u00f3gica, intentaremos seguir [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":221339,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[29819],"yst_prominent_words":[4928,8560,11212,29255,10816,7082,5614,54747,14559,10371,10812,19150,13463,15659,7559,5509],"class_list":["post-221338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vox","tag-vox"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=221338"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":221340,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221338\/revisions\/221340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/221339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=221338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=221338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=221338"},{"taxonomy":"yst_prominent_words","embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/wp-json\/wp\/v2\/yst_prominent_words?post=221338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}