Lic. Miguel \u00c1ngel Nieves Mart\u00ednez*<\/p>\n
La cultura representa un elemento crucial en la comprensi\u00f3n del entorno social de la humanidad, ya que corresponde con la capacidad de interpretar y simbolizar su entorno f\u00edsico, a trav\u00e9s de manifestaciones creativas por las que se trasmiten ideas, pr\u00e1cticas y conocimientos; denota la apreciaci\u00f3n de las formas de vida que han existido en el transcurso del tiempo, adem\u00e1s de que guarda una estrecha relaci\u00f3n con el medio natural donde se manifiestan.<\/p>\n
Los derechos culturales son esenciales para consolidar el respeto, protecci\u00f3n y garant\u00eda de la dignidad de las personas, ya que permiten alcanzar una vida adecuada y preservar libertades fundamentales como la de pensamiento, conciencia, religi\u00f3n y expresi\u00f3n; por ello, es necesario promoverlos y apostar por la capacitaci\u00f3n y educaci\u00f3n en esta materia, en atenci\u00f3n a las contribuciones que conlleva en la dignidad humana, para fortalecer nuestra diversidad, reconociendo como derechos humanos el acceso y protecci\u00f3n tanto a la cultura como a sus manifestaciones.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda existen instrumentos jur\u00eddicos a nivel nacional, regional e internacional que contienen las garant\u00edas necesarias para el pleno goce y disfrute de los citados derechos, que favorecen valores como la tolerancia, la pluriculturalidad, el dialogo y la sana convivencia entre las personas y comunidades.<\/p>\n
En su Observaci\u00f3n General 21, el Comit\u00e9 de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales explica la trascendencia que tiene la cultura para la dignidad humana, y por ende su incorporaci\u00f3n dentro del apartado de los derechos humanos, al precisar que \u201crefleja y configura los valores del bienestar y la vida econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica de los individuos, los grupos y las comunidades\u201d; de ello que la cultura es decisiva para la realizaci\u00f3n del ideal del ser humano libre, liberado del temor y de la miseria.<\/p>\n
La transversalidad del concepto de cultura amplia e incluye todas las manifestaciones de la existencia humana, haciendo que se disponga de un extenso campo sem\u00e1ntico en el que se engloban las formas de vida, el lenguaje, la literatura escrita y oral, la m\u00fasica y las canciones, la comunicaci\u00f3n no verbal, los sistemas de religi\u00f3n y de creencias, los ritos y las ceremonias, los deportes y juegos, los m\u00e9todos de producci\u00f3n o la tecnolog\u00eda, el entorno natural y el producido por el ser humano, la comida, el vestido y la vivienda, as\u00ed como las artes, costumbres y tradiciones.<\/p>\n
Esto ha propiciado que resulte m\u00e1s id\u00f3neo referirse al g\u00e9nero de los derechos humanos culturales en lugar de un derecho humano a la cultura, sin perjuicio de que pueda argumentarse su reconocimiento; a partir de los instrumentos internacionales, al igual que de la interpretaci\u00f3n oficial y doctrinal nacional que se ha elaborado sobre los mismos, es coincidente que, para el estudio de los derechos humanos culturales, se debe considerar diversos elementos: como la disponibilidad de recursos y servicios culturales, la accesibilidad, la aceptabilidad, la adaptabilidad y la idoneidad.<\/p>\n
En ese contexto, la disponibilidad se refiere a la libertad para ejercer las pr\u00e1cticas culturales y el aprovechamiento por la sociedad al acceder a sus expresiones materiales e inmateriales; el segundo elemento se refiere a que estos derechos deben estar al alcance f\u00edsico y financiero de todas las personas, especialmente de quienes est\u00e1n en situaci\u00f3n de vulnerabilidad; en el tercer elemento hay que considerar esa tolerancia y voluntad de las comunidades para aceptar las leyes, pol\u00edticas, estrategias y programas para la preservaci\u00f3n de las diferentes culturas; lo cual conlleva al proceso de adaptar los instrumentos antes referidos, procurando que sean flexibles para respetar la diversidad cultural y, por \u00faltimo, nos referimos a que los derechos culturales sean adecuados al contexto y la modalidad cultural de un entorno determinado.<\/p>\n
Se debe reconocer que la complejidad existente radica en establecer una definici\u00f3n a la cultura que engloba los distintos contextos sociales, siendo que el an\u00e1lisis de este tema es escaso, ya que carece de valor y popularidad, pero no debe pasar desapercibido que la vulneraci\u00f3n a estos derechos afecta el ejercicio de otras prerrogativas, motivo por el cual, el Estado Mexicano tiene como reto fundamental la generaci\u00f3n de mecanismos para salvaguardar el patrimonio cultural, tomando como estandarte a los pueblos y comunidades ind\u00edgenas de nuestro pa\u00eds, meta que solo puede lograrse a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y el conocimiento, tomando como base la dignidad de las personas, la no discriminaci\u00f3n y el reconocimiento de las costumbres y tradiciones de los pueblos originarios, que se encuentran en riesgo de desaparecer, afectando con ello el ejercicio de sus derechos humanos y su libre determinaci\u00f3n.<\/p>\n
*Titular de la Visitadur\u00eda Adjunta Regional en Huejutla de Reyes de la CDHEH
\n** DERECHOS HUMANOS CULTURALES, COMO CONDUCTO PARA LA PROMOCI\u00d3N DE LA TOLERANCIA Y LA PLURICULTURALIDAD.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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