{"id":295125,"date":"2026-03-27T19:30:48","date_gmt":"2026-03-28T01:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/?p=295125"},"modified":"2026-03-27T19:35:11","modified_gmt":"2026-03-28T01:35:11","slug":"entre-columnas-39","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintesis.com.mx\/hidalgo\/2026\/03\/27\/entre-columnas-39\/","title":{"rendered":"Entre Columnas."},"content":{"rendered":"<p><strong>Por: Sydne Mariel Mendoza Mera.<\/strong><\/p>\n<p>No fue un hospital el que encendi\u00f3 la alarma, sino una pregunta inc\u00f3moda. Ayer, en Espa\u00f1a, una joven accedi\u00f3 a la eutanasia por un padecimiento de salud mental. El dato, fr\u00edo en apariencia, tiene una temperatura \u00e9tica dif\u00edcil de sostener: por primera vez, el sufrimiento psiqui\u00e1trico fue reconocido como motivo suficiente para interrumpir la vida bajo el amparo de la ley.<br \/>\nPero ninguna decisi\u00f3n as\u00ed ocurre en el vac\u00edo. Durante d\u00e9cadas, la psiquiatr\u00eda y la psicolog\u00eda han trabajado bajo una premisa que es, al mismo tiempo, cient\u00edfica y moral: el dolor mental puede ser acompa\u00f1ado, tratado, transformado. Sin embargo, hay trayectorias donde esa promesa se fractura. Casos donde la intervenci\u00f3n no alcanza, donde el sufrimiento no cede, donde la vida se vuelve una persistencia sin alivio.<br \/>\nNombrar ese l\u00edmite no deber\u00eda ser escandaloso. Lo que s\u00ed deber\u00eda serlo es todo lo que ocurre antes de llegar a \u00e9l.<br \/>\nAqu\u00ed es donde la discusi\u00f3n deja de ser cl\u00ednica y se vuelve pol\u00edtica. Porque cuando una historia de vida est\u00e1 atravesada por la violencia, el abuso o la desprotecci\u00f3n, lo que aparece no es solo un sujeto que decide, sino un entramado que fall\u00f3. En t\u00e9rminos de salud p\u00fablica, no estamos ante un evento aislado, sino frente a la consecuencia acumulada de omisiones estructurales.<br \/>\nMichel Foucault lo plante\u00f3 con claridad inc\u00f3moda: el poder moderno no solo se ejerce prohibiendo, sino administrando la vida. Decidir qu\u00e9 vidas se cuidan, cu\u00e1les se sostienen y cu\u00e1les se dejan deteriorar tambi\u00e9n es una forma de gobierno. La biopol\u00edtica, en ese sentido, no siempre salva; a veces simplemente gestiona.<br \/>\nM\u00e1s radical a\u00fan es la lectura de Achille Mbembe, quien habla de necropol\u00edtica: la capacidad del poder para definir qui\u00e9n puede vivir y qui\u00e9n puede morir. No se trata de una orden expl\u00edcita, sino de una distribuci\u00f3n desigual de la protecci\u00f3n. Hay vidas m\u00e1s expuestas que otras. M\u00e1s vulnerables. M\u00e1s solas.<br \/>\nBajo esa luz, la eutanasia adquiere un matiz inquietante. No como un acto de libertad pura, sino como una decisi\u00f3n que emerge en contextos donde la vida no fue plenamente garantizada. La autonom\u00eda, entonces, se vuelve una categor\u00eda fr\u00e1gil: \u00bfcu\u00e1nta libertad hay en una elecci\u00f3n cuando las condiciones que la rodean han sido sistem\u00e1ticamente adversas?<br \/>\nEl riesgo no est\u00e1 en reconocer el derecho a morir con dignidad. El riesgo est\u00e1 en normalizar las condiciones que hacen que esa dignidad sea m\u00e1s alcanzable en la muerte que en la vida.<br \/>\nEn M\u00e9xico, donde la eutanasia no es legal, el debate podr\u00eda parecer distante. Pero ser\u00eda un espejismo. Aqu\u00ed, la discusi\u00f3n no pasa por comit\u00e9s m\u00e9dicos, sino por estad\u00edsticas que rara vez ocupan titulares: j\u00f3venes que viven ansiedad como condici\u00f3n cotidiana, vac\u00edos rebasados en el cuidado de la salud mental, violencias que se acumulan sin reparaci\u00f3n.<br \/>\nLa diferencia no es de fondo, sino de forma. Porque la ausencia de eutanasia no implica la presencia de cuidado. A veces, solo oculta el mismo problema bajo otras narrativas: la del \u201caguantar\u201d, la del \u201csalir adelante\u201d, la de sobrevivir sin acompa\u00f1amiento.<br \/>\nPorque cuando un Estado se limita a reconocer el final, pero no a garantizar el trayecto, algo se ha invertido profundamente. Y entonces, la eutanasia deja de ser \u00fanicamente un derecho. Se convierte, tambi\u00e9n, en un s\u00edntoma. \u00a1Hasta pronto!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Sydne Mariel Mendoza Mera. 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