La poes\u00eda es un espejo a trav\u00e9s del cual podemos vernos cuantas veces queramos.<\/p>\n
Se trata de un espejo polivalente, multidimensional, transgeneracional e \u00edntimo.<\/p>\n
Un espejo que no se desgasta, afina la refracci\u00f3n conforme transcurre el tiempo y, adem\u00e1s, no discrimina.<\/p>\n
M\u00edrame en mi poes\u00eda<\/em><\/strong> (Abel P\u00e9rez Rojas. 2019):<\/p>\n A mi poes\u00eda \/ qu\u00edtale \/ los zapatos, \/ las gafas, \/ la colonia en abonos, \/ los tenis pirata \/ y los jeans de popotito, \/ solo despu\u00e9s de eso \/ ver\u00e1s mi rostro; \/ si quieres ver m\u00e1s \/ desp\u00f3jale de \/ la jerigonza dominguera, \/ de la rima forzada, \/ del atrevimiento insolente \/ y mirar\u00e1s \/ eso que llaman \/ alma. \/ Estar\u00e1s frente a mi gimnasio, \/ mi mesa de trabajo, \/ mi espejo de cuerpo entero.<\/em><\/p>\n La poes\u00eda no es simb\u00f3licamente un espejo, es un espejo; aunque si la queremos tomar solo en forma simb\u00f3lica hay que ir m\u00e1s all\u00e1 de la interpretaci\u00f3n directa y simple. Hay que transitar por la indirecta, la tropol\u00f3gica y la trascendente.<\/p>\n Asumir la poes\u00eda como espejo o como s\u00edmbolo de \u00e9ste es sumergirse en los linderos de las interpretaciones y las b\u00fasquedas de la otredad dentro de uno mismo.<\/p>\n Dice C. M. Perilli<\/strong>, estudiosa de la obra de Borges<\/strong>:<\/p>\n \u00abEn la superficie del cristal el objeto es nuevamente presentado por la imagen que la reflexi\u00f3n devuelve. El espejo es el s\u00edmbolo por excelencia de la representaci\u00f3n de la realidad. Esta representaci\u00f3n es fiel s\u00f3lo en apariencia, pues ofrece una imagen id\u00e9ntica pero invertida\u00bb.<\/em><\/p>\n El espejo es la superficie, aunque en el caso de la poes\u00eda, \u00e9sta tambi\u00e9n es la imagen que es devuelta y, a su vez, la realidad alterada, modificada, porque la poes\u00eda cambia al sujeto y al mundo.<\/p>\n La poes\u00eda es espejo y el espejo es poes\u00eda, pero, por si fuera poco, es acci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Octavio Paz<\/strong> lo sintetiz\u00f3 muy bien en La casa de la presencia <\/em>(Espa\u00f1a. 1991):<\/p>\n \u00abLa concepci\u00f3n de la poes\u00eda como magia implica una est\u00e9tica activa; quiero decir que el arte deja de ser exclusivamente representaci\u00f3n y contemplaci\u00f3n: tambi\u00e9n es intervenci\u00f3n sobre la realidad. Si el arte es un espejo del mundo, ese espejo es m\u00e1gico: lo cambia\u00bb.<\/em><\/p>\n La poes\u00eda es acci\u00f3n, por ello conlleva valor social que ha sido demeritado, olvidado u ocultado, pero que de ser descubierto emancipa.<\/p>\n Libera individualmente.<\/p>\n Coctel<\/em><\/strong> (Abel P\u00e9rez Rojas. 2020):<\/p>\n Recorrer la calle solitaria, \/ mirar las fachadas vetustas, \/ oler la tierra mojada \/ que escapa del maltrecho asfalto, \/ ver el cielo limpio \/ cubierto de estrellas brillantes; \/ hacer un alto, \/ caer en cuenta que la violencia atroz \/ no me atemoriza \/ ni el vac\u00edo de mis bolsillos. \/ Me pregunto: \/ \u00bfqui\u00e9n soy verdaderamente? \/ Retomo mi andar \/<\/em><\/p>\n con una especie de satisfacci\u00f3n estomacal \/ muy similar a aquella que experimentas \/ cuando el coctel de tu preferencia \/ acaricia tus entra\u00f1as. \/ Sonr\u00edo, \/ s\u00ed, \/ en efecto, \/ esos momentos \/ son un coctel de hombre libre<\/strong>.<\/em><\/p>\n Provoca emancipaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n El sistema<\/em><\/strong> (Eduardo Galeano)<\/p>\n Los funcionarios, no funcionan. \/ Los pol\u00edticos hablan, pero no dicen. \/ Los votantes votan, pero no eligen. \/ Los medios de informaci\u00f3n desinforman. \/ Los centros de ense\u00f1anza, ense\u00f1an a ignorar. \/ Los jueces, condenan a las v\u00edctimas. \/ Los militares est\u00e1n en guerra contra sus compatriotas. \/ Los polic\u00edas no combaten los cr\u00edmenes, porque est\u00e1n ocupados en cometerlos. \/ Las bancarrotas se socializan, las ganancias se privatizan. \/ Es m\u00e1s libre el dinero que la gente. \/ La gente, est\u00e1 al servicio de las cosas\u2026<\/em><\/p>\n La poes\u00eda es un espejo a trav\u00e9s del cual podemos vernos cuantas veces queramos y es acci\u00f3n interminable.<\/p>\n Abel P\u00e9rez Rojas<\/strong> (@abelpr5) es escritor y educador permanente. Dirige Sabersinfin.com<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La poes\u00eda es un espejo a trav\u00e9s del cual podemos vernos cuantas veces queramos. Se trata de un espejo polivalente, multidimensional, transgeneracional e \u00edntimo. Un espejo que no se desgasta, afina la refracci\u00f3n conforme transcurre el tiempo y, adem\u00e1s, no discrimina. 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