{"id":235232,"date":"2021-05-22T11:18:11","date_gmt":"2021-05-22T16:18:11","guid":{"rendered":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/?p=235232"},"modified":"2021-05-22T11:18:11","modified_gmt":"2021-05-22T16:18:11","slug":"posverdad-inunda-redes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/2021\/05\/22\/posverdad-inunda-redes\/","title":{"rendered":"La Posverdad inunda las redes en tiempos electorales"},"content":{"rendered":"

Por: Mtro. J. Octavio Dettmer Garc\u00eda<\/strong><\/p>\n

La posverdad es un fen\u00f3meno nos permite entender como lo pol\u00edtico y lo medi\u00e1tico son parte de una misma din\u00e1mica y realidad social que satura la comunicaci\u00f3n p\u00fablica, tanto en los medios tradicionales como digitales, haciendo evidente las estrategias transmedia que buscan la interacci\u00f3n de sus p\u00fablicos objetivo, mediante una narrativa espec\u00edfica que vincule emocional o l\u00fadicamente a la audiencia, para hacer que participe activamente en los recursos digitales dise\u00f1ados para tales efectos.<\/p>\n

La estrategia pol\u00edtica de la posverdad consiste en que la persona p\u00fablica u organizaci\u00f3n, imponga un discurso falso como verdadero en medios de comunicaci\u00f3n afines o pagados con el objetivo de reforzar el autoenga\u00f1o; adherir a otros a su proyecto pol\u00edtico o idea medi\u00e1tica; crear temor sobre las propuestas de sus adversarios. Pretende siempre jugar con la carta emocional, moral o de la indignaci\u00f3n para as\u00ed, sustituir o eliminar las ideas y los argumentos por sentimientos.<\/p>\n

Qui\u00e9n ejecuta una estrategia en medios, intenta convertirse en el portavoz de la \u00fanica verdad, elimina la posibilidad de una oportunidad para la ant\u00edtesis y prepara un terreno f\u00e9rtil para el ambiente maniqueo como estrategia de radicalizaci\u00f3n de las ideas.<\/p>\n

Los motivos de una estrategia de comunicaci\u00f3n de posverdad pueden ser diversos, desde un resentimiento; una postura social, pol\u00edtica o ideol\u00f3gica; por temor a un cambio de paradigma; por intereses afectados; por ego e inclusive por ser v\u00edctima de los mismos medios que desean imponer otra realidad y que el individuo en cuesti\u00f3n acepta por convicci\u00f3n o comodidad convirti\u00e9ndolo as\u00ed, en un amplificador de lo que a ambos (medio e individuo), prefieren o les conviene imponer como realidad paralela.<\/p>\n

Otra caracter\u00edstica fundamental de esta pr\u00e1ctica o artilugio llamado posverdad en medios, es que la informaci\u00f3n es moldeada a lo que el individuo quiere reafirmar mediante regular o calibrar a conveniencia, tres factores de manera simult\u00e1nea:\u00a0 la verdad, con la realidad y la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

Quien intenta mover los hilos de la verdad es totalmente consciente de su enga\u00f1o; seguramente tambi\u00e9n es consciente de que su p\u00fablico sabe y conoce la maniobra que intenta. Curiosamente gran parte de ese mismo p\u00fablico objetivo no le interesa la verdad, le interesa reafirmar sus convicciones, filias y fobias para mantenerse en un estado de confort intelectual.<\/p>\n

El problema con la comodidad de no analizar por cuenta propia los acontecimientos sociales, econ\u00f3mico y pol\u00edticos de nuestro entorno, conlleva un alto riesgo al permitirle a nuestra mente, que alguien m\u00e1s nos lo interprete. Por lo general la actividad del pensar la subrogamos a los medios de comunicaci\u00f3n y las figuras p\u00fablicas que est\u00e1n a nuestro alcance o de quienes sentimos simpat\u00edas por compartir la misma postura, sin investigar los intereses velados.<\/p>\n

Si los ofertantes de la informaci\u00f3n fueran inmaculados y estuvieran en la senda de la b\u00fasqueda de la verdad como generalmente pregonan, empezar\u00edan por problematizar y no recurrir\u00edan a la justificaci\u00f3n o indignaci\u00f3n de los acontecimientos. La indignaci\u00f3n a una idea es un recurso emocional, es la calificaci\u00f3n a priori de la misma. Cuando surge como elemento discursivo, no hay m\u00e1s que analizar, contraargumentar o debatir, la idea es ya, cosa juzgada.<\/p>\n

Por parte de los que emiten la comunicaci\u00f3n queda de manifiesto la arrogancia de querer imponer una postura de ideas y se necesita un alto nivel de autoestima para tratar de lograrlo sin argumentos l\u00f3gicos, fuentes primarias o datos verificables.<\/p>\n

Problematizar y utilizar la l\u00f3gica para la argumentaci\u00f3n es un asunto t\u00e9cnico, alejado de las ideolog\u00edas y de las emociones, se trata de separar los hechos de la suposiciones y juicios, para ello se recurre a una serie de t\u00e9cnicas muy sencillas como: el uso articulado de proposiciones, silogismos o de manera dial\u00e9ctica y evitando cualquier tipo de falacia argumentativa.<\/p>\n

Vivimos una nueva etapa de comunicaci\u00f3n en las redes sociales y en las plataformas digitales, la era de los memes, videos, \u201clikes\u201d, frases y dichos populares como sustitutos argumentativos de la ret\u00f3rica que anime al di\u00e1logo en la b\u00fasqueda de la verdad; en su lugar hemos incluido sofismas posmodernos que en tiempos electorales convienen a sus emisores, pero enturbian la comunicaci\u00f3n y precarizan el ambiente para el intercambio dialectico de las ideas. Sin duda un reto que cada lector deber\u00e1 resolver por cuenta y recursos propios.<\/p>\n

El autor es acad\u00e9mico de la Universidad Iberoamericana Puebla.<\/p>\n

Sus comentarios son bienvenidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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