{"id":280245,"date":"2022-03-03T01:00:30","date_gmt":"2022-03-03T07:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/?p=280245"},"modified":"2022-03-16T17:35:42","modified_gmt":"2022-03-16T23:35:42","slug":"antropologia-digital-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/2022\/03\/03\/antropologia-digital-parte-iii\/","title":{"rendered":"Antropolog\u00eda digital (parte III)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

*Por: Dr. Alejandro Ortiz Cotte<\/em><\/strong><\/p>\n

Cuando hablamos de antropolog\u00eda digital queremos comprender c\u00f3mo las tecnolog\u00edas actuales transforman, condicionan, modifican, construyen un modelo de \u201cser humano\u201d. En este sentido queremos profundizar c\u00f3mo una vida impregnada de tecnolog\u00edas digitales puede cambiar su manera de \u201cser y estar en el mundo\u201d, impactando en las formas de relacionarse con su entorno, con sus semejantes y con lo trascendental. En este texto queremos brindar algunas variables que consideramos que est\u00e1n marcando fuertemente, sobre todo en las nuevas generaciones que han crecido con una cultura digital, sus valores y formas de \u201cser\u201d. En especial queremos responder a la pregunta \u00bfcu\u00e1les son los nuevos valores nacidos de esta cultura digital que vivir\u00e1n, de manera silenciosa y poderosa, en sus relaciones sociales pr\u00f3ximas o futuras? \u00bfO tal vez ya presentes? Adem\u00e1s, pondremos en algunos puntos ejemplos en cuesti\u00f3n educativa.<\/p>\n

En otro espacio ya hablamos de la \u201cinmediatez\u201d (https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/2022\/01\/29\/antropologia-digital\/<\/a>), ahora tocar\u00e1 hablar de cuatro valores m\u00e1s:<\/p>\n

    \n
  1. De la respuesta humana al me gusta<\/em><\/strong>. La gustabilidad se ha vuelto no solo un \u00edcono moderno sino una actitud. La gustabilidad o el \u201cme gusta\u201d de las redes implica dos direcciones, por un lado la dependencia del usuario a los gustos de sus seguidores, ya que cuando se publica algo (una foto, un comentario) se est\u00e1 esperando una aprobaci\u00f3n (de acuerdo a los gustos de los otros) por parte de los dem\u00e1s, y por otro lado cuando el usuario ve publicaciones de otros aplica sus criterios, sus gustos y su opini\u00f3n en torno a ellas, si la valora la comentar\u00e1 si no es as\u00ed, simplemente el me gusta se vuelve un estoy enterado o un de acuerdo. A nivel educativo se piensa que el sal\u00f3n de clase es una gran \u201cFacebook\u201d donde no voy a aprender sino voy a aprobar o gustar ciertos conocimientos. Sin m\u00e1s recursos, muchas veces por su baj\u00edsimo nivel cultural, los alumnos confunden su opini\u00f3n con un argumento llegando a transformaci\u00f3n en un simple \u201cme gusta\u201d o no. No hay argumento ni reflexi\u00f3n solo reacci\u00f3n emocional. Por eso, a veces, los estudiantes opinan sobre temas que desconocen como si fueran expertos bas\u00e1ndose solamente en si les gusta o no lo que aporta el autor. Esto llega al grado de volver las evaluaciones estudiantiles en un \u201cme gust\u00f3 su clase\u201d en vez de \u201csi aprend\u00ed en su clase\u201d.<\/li>\n
  2. La lectura navegante: superficial y sin direcci\u00f3n<\/em><\/strong>. Al tener tanta informaci\u00f3n que ver y leer los usuarios ya no leen toda la informaci\u00f3n sino hacen lo que se llama una lectura transversal o navegar, es decir se lee solo las primeras palabras, los primeros p\u00e1rrafos, o el principio de ellos, pero no m\u00e1s. Y ahora con la lectura multimedia donde un tema te vincula a otro y este a otro y as\u00ed eternamente, podemos decir que se lee de manera superficial y sin rumbo fijo. Esto ya lo analiz\u00f3 Carr en su libro superficiales<\/em> (2011) concluyendo que cada vez se lee menos, y se lee lo menos complicado, haciendo que nuestro conocimiento sea banal o superficial. La cultura del copy-paste es muy habitual ya que se toma de la red sin respeto a los derechos de autor. \u00bfQui\u00e9n lee m\u00e1s de dos hojas en un mensaje en cualquier red social? Si todo se puede decir en 140 caracteres seg\u00fan Twitter para qu\u00e9 m\u00e1s. Entonces, se tiende a la lectura superficial, a la lectura f\u00e1cil, la que no cuesta trabajo, la lectura de pocas palabras y vocabulario pobre. Los alumnos se quejan de lecturas dif\u00edciles que no le entienden. Existiendo en la educaci\u00f3n un peligro enorme de \u201cbajar\u201d al nivel del alumno las clases y las lecturas en vez de ayudar a subir su nivel de lectura, de comprensi\u00f3n, de aumentar su vocabulario.<\/li>\n
  3. Del conocimiento te\u00f3rico al conocimiento emocional<\/em><\/strong>. La comunicaci\u00f3n se ha vuelto emocional sobre todo por las redes sociales. No se trata solo de dar informaci\u00f3n sino de comunicar las emociones y sentimientos del usuario. El Facebook, el Instagram y otras redes sociales explotan las emociones al m\u00e1ximo. \u00bfC\u00f3mo te sientes hoy? Expr\u00e9salo con un emoticon. Parecer\u00eda entonces que lo importante en la educaci\u00f3n es que el alumno se sienta bien, este a gusto y por tanto nada le enturbie su paz interior. Se busca un conocimiento afable, agradable, feliz. Recuperar esta dimensi\u00f3n es bueno e importante. Recordemos y retomemos todos los aportes neurobiol\u00f3gicos sobre el incorporar las emociones en los procesos de aprendizaje, sin embargo, esto no significa transformar el sal\u00f3n de clase en una terapia grupal, ni que la clase se vuelva dar consejos de autoayuda. Retomar las emociones en el proceso de aprendizaje es importante y necesario, pero sin caer en el extremo de solo la emoci\u00f3n sin conocimiento.<\/li>\n
  4. La vida es una fotograf\u00eda<\/em><\/strong>. Tomar fotos con el celular es una de las pr\u00e1cticas m\u00e1s habituales de los usuarios digitales. Es m\u00e1s, mensajear textos en redes sociales y sacar fotos son los dos usos m\u00e1s importantes de un celular actualmente. La \u201cfoto\u201d se volvi\u00f3 necesaria para casi todo en la vida del usuario digital. Se toma foto de todo, de los lugares que visitas de tus amigos, de tus comidas, de lo que encuentras. En la educaci\u00f3n esta pr\u00e1ctica tambi\u00e9n existe. Los estudiantes universitarios llegan al sal\u00f3n de clases sin cuadernos, sin pluma, no anotan nada. Al final se toma foto al PowerPoint, a la tarea que se entrega en un papel, al pizarr\u00f3n. Se piensa que la foto tomada a los apuntes tendr\u00e1 el mismo efecto que la foto que se sube al Facebook, lamentablemente esto no es as\u00ed. La foto se piensa que nos dir\u00e1 lo que no anotamos y que nos recordar\u00e1 lo que si entendimos en el sal\u00f3n de clase. Sin caer en anotaciones o diarios in\u00fatiles debemos ayudar a comprender la importancia de la escritura en los procesos cognitivos de aprendizaje. Debemos evitar que todo est\u00e9 en la memoria del tel\u00e9fono, y propiciar la memoria viva del estudiante. <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    El autor es acad\u00e9mico de la Universidad Iberoamericana Puebla<\/strong>.<\/p>\n

    Sus comentarios son bienvenidos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    *Por: Dr. Alejandro Ortiz Cotte Cuando hablamos de antropolog\u00eda digital queremos comprender c\u00f3mo las tecnolog\u00edas actuales transforman, condicionan, modifican, construyen un modelo de \u201cser humano\u201d. En este sentido queremos profundizar c\u00f3mo una vida impregnada de tecnolog\u00edas digitales puede cambiar su manera de \u201cser y estar en el mundo\u201d, impactando en las formas de relacionarse con […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":227386,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46847,7],"tags":[78810,65,27,8254,850,5669],"yst_prominent_words":[49522,45171,36928,40721,48116,46235,34102,43891,31751,30229,34408,30905,52318,34409,30479,37783],"class_list":["post-280245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-esfera-universitaria","category-vox","tag-dr-alejandro-ortiz-cotte","tag-esnoticia","tag-hoyesnoticia","tag-hoyesnoticiaapp","tag-ibero","tag-vox"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280245"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=280245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/280245\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/media\/227386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=280245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=280245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=280245"},{"taxonomy":"yst_prominent_words","embeddable":true,"href":"https:\/\/sintesis.com.mx\/puebla\/wp-json\/wp\/v2\/yst_prominent_words?post=280245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}