Anabel, Dar\u00edo y Aitana son hijos de padres latinoamericanos, que nacieron y crecieron en Espa\u00f1a. Sus experiencias reflejan una realidad compartida por miles de j\u00f3venes de la llamada segunda generaci\u00f3n migrante, una poblaci\u00f3n cada vez m\u00e1s numerosa y diversa.<\/p>\n
En las \u00faltimas tres d\u00e9cadas se han instalado en Espa\u00f1a m\u00e1s de cuatro millones de latinoamericanos y han tenido cerca de un mill\u00f3n de descendientes, seg\u00fan el Observatorio Demogr\u00e1fico del centro de estudios CEU-CEFAS.<\/p>\n
Ambos grupos, los migrantes de primera generaci\u00f3n y sus hijos, representan m\u00e1s del 10% de la poblaci\u00f3n actual en Espa\u00f1a, destaca a EFE Alejandro Macarr\u00f3n Larumbe, coordinador del observatorio.<\/p>\n
Los hijos de migrantes nacidos en Espa\u00f1a o llegados con menos de 12 a\u00f1os forman parte de lo que se conoce como segunda generaci\u00f3n, una poblaci\u00f3n joven que ha crecido en hogares donde se mantienen costumbres, valores y tradiciones del pa\u00eds de origen de sus padres y se ha desarrollado en un entorno plenamente espa\u00f1ol.<\/p>\n
As\u00ed lo confirma la Investigaci\u00f3n sobre la segunda generaci\u00f3n en Espa\u00f1a impulsada por el Real Instituto Elcano, que analiz\u00f3 la experiencia de casi 7.000 adolescentes, el 70% de origen latinoamericano.<\/p>\n
Pese a esa dualidad cultural, el estudio se\u00f1ala que los j\u00f3venes muestran un alto nivel de integraci\u00f3n: dominan el idioma, se relacionan con normalidad con sus compa\u00f1eros y se sienten parte de la sociedad en la que viven.<\/p>\n
Anabel Paez Bayona, de 20 a\u00f1os, es hija \u00fanica, de padre espa\u00f1ol y madre peruana; naci\u00f3 y creci\u00f3 en el barrio popular de Villaverde Bajo (sur de Madrid) y se define como \u201cespa\u00f1ola y latina\u201d.<\/p>\n
\u201cHay gente que dice que soy latina por mi madre, y otros que no lo soy porque no me he criado all\u00ed\u201d, explica a EFE.<\/p>\n
Esa ambivalencia tambi\u00e9n se refleja en sus costumbres: \u201cse nota much\u00edsimo la diferencia entre una madre espa\u00f1ola y una latina. En cuanto a los permisos, son mucho m\u00e1s estrictos, ten\u00eda que estar en casa mucho antes que mis amigos\u201d, dice.<\/p>\n
En contrapartida, \u201clas fiestas se celebran m\u00e1s\u201d en el lado latino de su familia,\u00a0 \u201ccomo la celebraci\u00f3n de los 15 a\u00f1os\u201d, cuenta.<\/p>\n
Crecer en Villaverde le ha hecho ser muy \u201cabierta de mente\u201d, con grupos de amigos mixtos, latinos y espa\u00f1oles.<\/p>\n
Anabel afirma que ha vivido pocos episodios de discriminaci\u00f3n, y m\u00e1s que comentarios racistas ha lidiado con \u201chumor negro\u201d y chistes como \u201clos peruanos comen palomas\u201d, que se dan de forma puntual y no le ofenden.<\/p>\n
Aitana Risco, de 27 a\u00f1os, y su hermana Fiorella, de 25, son hijas de inmigrantes peruanos procedentes de Trujillo (noroeste del pa\u00eds).\u00a0Crecieron en la Zona Franca de Barcelona, donde a\u00fan residen, y Aitana dice sentirse \u201c100% espa\u00f1ola\u201d, con \u201ctoques de cultura peruana\u201d.<\/p>\n
El idioma marc\u00f3 su integraci\u00f3n: \u201cno quer\u00eda hablar como mis padres, quer\u00eda hablar espa\u00f1ol de Espa\u00f1a\u201d, recuerda. Adem\u00e1s del castellano, las hermanas dominan el catal\u00e1n, que usan con sus amigas.<\/p>\n
Dar\u00edo Zorrilla Berenguer, de 25 a\u00f1os, es hijo de madre espa\u00f1ola y padre cubano. \u00c9l y su hermana nacieron en Alicante (este), pero Dar\u00edo se mud\u00f3 a Madrid para avanzar en su carrera como ingeniero inform\u00e1tico.<\/p>\n
Asegura que se ha sentido \u201cmuy acogido\u201d: \u201cEstudi\u00e9 en un colegio religioso y era, si no el \u00fanico, de los pocos chicos de color. Es algo que llama la atenci\u00f3n, pero al final no me dio nunca problemas\u201d, reflexiona.<\/p>\n
Reconoce que se siente m\u00e1s espa\u00f1ol, pero no reniega de sus ra\u00edces latinas, a las que est\u00e1 conectado por la m\u00fasica, un aspecto muy importante de la cultura cubana que le ha transmitido su padre.<\/p>\n
La experiencia de estos j\u00f3venes coincide con los resultados del estudio de la Fundaci\u00f3n Ortega-Mara\u00f1\u00f3n, seg\u00fan el cual el 75% de los nacidos en Espa\u00f1a de padres inmigrantes se sienten espa\u00f1oles.<\/p>\n
En el \u00e1mbito cultural, muchos j\u00f3venes est\u00e1n c\u00f3modos combinando su herencia latina con una identidad plenamente espa\u00f1ola, aunque las estad\u00edsticas tambi\u00e9n indican que el uso del idioma originario de sus padres, por ejemplo el quechua, el guaran\u00ed o el espa\u00f1ol latinoamericano, suele quedar en segundo plano.<\/p>\n
Dar\u00edo, Aitana y Anabel han viajado al pa\u00eds de origen de sus padres, pero no se plantean establecerse all\u00ed. Coinciden en su aprecio por Espa\u00f1a como pa\u00eds para vivir, aunque sus planes var\u00edan.<\/p>\n
Aitana quiere seguir en Barcelona -\u00abdonde me veo formando una familia y donde considero que debo estar\u201d- ; Anabel busca piso en el madrile\u00f1o Villaverde donde creci\u00f3 y Dar\u00edo, en cambio, se plantea vivir fuera, aunque asegura que Espa\u00f1a ser\u00e1 \u201csiempre\u201d su \u201chogar\u201d y que nunca olvidar\u00e1 sus ra\u00edces cubanas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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