«Es un documento similar, aunque a la luz de los nuevos tiempos, al documento que elaboró Alfonso Reyes: la Cartilla Moral«, dijo López en su conferencia diaria.

El mamotreto se formó con más de 39 entrevistas a especialistas y está integrado por 20 principios y valores.

Al respecto, el vocero de López, Jesús Ramírez Cuevas, señaló que el seguimiento de la Guía Ética no es obligatorio.

«La adopción es voluntaria. Este documento es una referencia, no es una ley, no es una norma; es un documento para el debate y para la reflexión«, subrayó.

Estos son los 20 principios y valores expuestos en la guía ética.

1. Respeto a la diferencia. Evitemos imponer ‘nuestro mundo’ al mundo de los demás.
2. De la vida. No hay nada más valioso que la vida, la libertad y la seguridad de las personas.
3. De la dignidad. No se debe humillar a nadie.
4. De la libertad. La paz y la libertad son inseparables. Nadie puede estar en paz sin libertad.
5. Del amor. El amor al prójimo es la esencia del humanismo.
6. Del sufrimiento y el placer. No hay mayor alegría que la felicidad de los demás.
7. Del pasado y del futuro. Quien no sabe de dónde viene difícilmente sabe a dónde va.
8. De la gratitud. El agradecimiento es la mayor virtud de una buena persona.
9. Del perdón. El perdón libera a quien lo otorga y a quien lo recibe.
10. De la redención. No se debe enfrentar el mal con el mal.
11. De la igualdad. La buena ley debe moderar la opulencia y la indigencia; no puede haber trato igual entre desiguales.
12. De la verdad, la palabra y la confianza. No mentir, no robar, no traicionar.
13. De la fraternidad. Ser fraterno es hacer propios los problemas de los demás.
14. De las leyes y la justicia. Al margen de la ley, nada; por encima de la ley, nadie. Todo por la razón y el derecho; nada por la fuerza.
15. De la autoridad y el poder. El poder solo tiene sentido y se convierte en virtud cuando se pone al servicio de los demás.
16. Del trabajo. No hay mayor satisfacción que tener trabajo y disfrutarlo.
17. De la riqueza y la economía. No es más rico el que tiene más, sino el que es más generoso.
18. De los acuerdos. Los compromisos se cumplen.
19. De la familia. La familia es la principal institución de seguridad social de México.

20. De los animales, las plantas y las cosas. Al cuidar el agua el aire, la tierra, las plantas, los animales y las cosas, nos cuidamos todos.

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“Imaginar que con un texto típico se solucionen nuestros problemas éticos, sería como mostrarle una receta al enfermo esperando –sólo con eso– su pronta curación “, sentenció en el editorial del órgano informativo católico “Desde la Fe”.

Dijo que si el gobierno quiere alentar una Cartilla Moral, bien haría en seguir respaldando la institución familiar natural, debidamente constituida, pues ningún otro ambiente sería más propicio y eficaz para que el ciudadano adquiera los valores que le acompañen de por vida.

Recordó que en días pasados comenzó la distribución de una Cartilla Moral entre los habitantes del país, un texto recuperado de los años cincuenta, escrito por Alfonso Reyes, en el que se invita a los ciudadanos a dialogar con sus familias acerca de la moral, la ética y los valores que necesitamos para construir una sociedad mejor.

Reconoció que la preocupación gubernamental por fortalecer los valores en la familia y la ética en el campo laboral sin duda es positiva, pero la tarea primordial de todo gobernante es el establecimiento auténtico y estable de un Estado de Derecho.

“El fomento de valores y la promoción ética debe reconocerse y alentarse como tarea principal de los padres de familia, y de las instituciones o grupos que ayudan en su responsabilidad. Al hacerlo desde una instancia de gobierno se corre el peligro de la banalización y puede tomar el derrotero de la demagogia”, alertó .

El órgano de difusión de la iglesia católica, indicó que la creación o manejo de documentos con nombres llamativos, ocupando palabras que después serán devaluadas o manipuladas, o que sean utilizadas para justificar una política pasajera, sólo conducirá a quitarles importancia y peso.

Además que terminarán desechadas de nuestro diccionario familiar o usadas sin propósito real. “Cuidado, entonces, con el uso de la palabra “moral”, y más cuando a las vistas es anticipo de otro documento que recibirá el nombre de Constitución Moral”, aseveró.

Admitió que la Iglesia católica no tiene como tarea evaluar, validar o descalificar este tipo de caminos; pero al ser parte de esta sociedad, tiene como misión hacer valer su aportación como agente social y ubicar en sus dimensiones y alcances los valores y principios que propone.

“Junto con el valor fundamental de la vida –sin ella no tiene cabida ningún otro derecho– la Iglesia sigue afirmando el papel básico de la familia como formadora de personas, como escuela de virtudes, como santuario de la vida, donde se encuentran los elementos necesarios para desarrollarse e integrarse a la sociedad y la cultural “, puntualizó.

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La propuesta de CEINTRA obtuvo el beneplácito consensual del alto mando, con una sola y sintomática observación: quitar el término “valores” de todo el texto y sustituirlo por expresiones sinónimas, para evitar las críticas de la oposición de izquierda y anticiparse a sus reclamos de que se trataba de una iniciativa “moralina” y reaccionaria.

Hoy, en las postrimerías del primer cuarto del siglo XXI, el panorama de los valores y la moral no luce ni más abierto ni tampoco más plural para la deliberación. La emisión por parte del gobierno de la 4T de la Cartilla Moral, edición corregida del texto de Alfonso Reyes, aporta evidencia irrecusable no sólo del corto entendimiento sobre el problema moral sino de la negativa sistemática a hacerse cargo de tal situación.

El detalle inédito es que ahora el llamado de atención sobre las experiencias de los valores y la moral tienen como impulsor un gobierno federal antitético al de la derecha panista y cuya inspiración es mucho más cercana a la izquierda, sin desconocer que en este punto particular sus críticos y detractores señalen su postura sea mucho a la derecha (PES) que a la izquierda tradicional.

Las opiniones emitidas desde la intelectualidad opositora, muchos de cuyos representantes se identifican a sí mismos como de izquierda, tienen en común la tendencia a descalificar a priori el diagnóstico de AMLO sobre la relevancia causal de la corrupción en la crisis sistémica del México actual y sus iniciativas en derredor de la Constitución Moral.

Paradojas de la historia. A la distancia del interregno de los gobiernos panistas (2000-2012) y del regreso del gobierno priista (2012-2018), las versiones mexicanas de la derecha, en el arranque de la Cuarta Transformación sigue vigente el rechazo de la izquierda mexicana de corte intelectual a abrirse siquiera al debate sobre la relevancia de este tema crucial.

Uno de los puntos a destacar en la aversión opositora es la carencia de argumentos y la descalificación por sistema, muchas veces soportada en la inferencia risible de que como la moral es prima hermana de la religión y la religión atenta contra el espíritu de laicidad del Estado, lo mejor que un estadista puede hacer es practicar la autocensura en estas temáticas.

A estas alturas de la constitución de la sociedad-mundo lo menos que puede decirse es que el ámbito de la moral, al igual que la política, la economía o el derecho, goza de existencia propia, por efecto de que resuelve, a través de las vivencias de los valores, un problema que ninguna otra instancia social puede resolver: posibilitar el aprecio, o bien, el desprecio de la persona humana en cuanto tal, es decir, como agente dotado de identidad, inteligencia y voluntad propia.

La relevancia de las experiencias del bien, o del mal, en la producción y reproducción del orden social contemporáneo es un tema que, a despecho de la izquierda trasnochada, merece especial atención.

Si las jóvenes generaciones son la semilla del futuro, existen razones sobradas para mirar con atención a la tendencia crecientemente generalizada de las personas a evaluar las prácticas sociales en función de los valores de la responsabilidad individual y colectiva.

Los síntomas están a la vista. Los consumidores exhiben el afán de satisfacer sus necesidades no de cualquier forma, sino atendiendo a criterios de congruencia con sus creencias de valor. Dista mucho de ser extraño que la compra de una prenda de mezclilla sea meramente un asunto de calidad y precio, para ahora incorporar criterios tales como si el fabricante es respetuoso del medio ambiente, de la equidad de género o de la responsabilidad social corporativa.

Frente al clamor epocal de la bondad, ¿qué de extraño tiene que los políticos se reclamen y clamen por la autoridad moral y los códigos de ética materialicen la respuesta más acabada de las instituciones públicas, privadas y sociales frente a dicha expectativa?

En términos concretos, ¿qué de extraño tiene que, de cara a un compromiso explícito de combate a la corrupción y la impunidad, de indudable aroma moral, el líder de la Cuarta Transformación haya recibido de los mexicanos, especialmente de las jóvenes generaciones, la muestra más improbable y espectacular de respaldo electoral.

En tal contexto, amerita mayor extrañamiento la postura de la izquierda trasnochada que no alcanza a percibir en su justa dimensión el flanco que la Cuarta Transformación abre para intentar ponerse en sintonía con las expectativas de una época que, como bien advirtieran acertadamente Lipovetsky o Wallerstein, han optado por observarse en el espejo de la ética.

Ciertamente, queda pendiente la discusión de si la Cartilla Moral es el mejor instrumento para ir al encuentro de un país exitoso en el combate a la corrupción y de una época moralmente diferente. De lo que no hay el menor lugar a la duda es que no se avanza ningún ápice dando la espalda a un debate que la sociedad mundial hace tiempo convirtió en imperativo.

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Se trata de la Cartilla Moral, escrita por Alfonso Reyes en 1944 y reeditada por la Secretaría de Educación Pública (SEP) con algunos cambios para “fortalecer los valores de la población”.

El documento, según el portal militante Sin Embargo MX, enfatiza el respeto a valores “culturales y espirituales, no solo el bienestar material, sino también del alma”, como el amor a la patria, a la naturaleza y a las personas.

Acompañado por el gobernador del Estado de México, Alfredo del Mazo Maza, y la secretaria de Bienestar, María Luisa Albores, López Obrador también pidió el apoyo de este sector de la población para que de manera voluntaria, los adultos mayores lean la cartilla con sus hijos y nietos para “fortalecer los valores de amor a la naturaleza, a la patria, y al prójimo”.

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