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	<title>Charles Blow &#8211; Síntesis Nacional</title>
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	<description>Sin libre expresión no hay libertad</description>
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		<title>Piden desaparecer a Pepe Le Pew por «normalizar el acoso»</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Redacción Síntesis]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Mar 2021 14:58:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Espectáculos]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Blow]]></category>
		<category><![CDATA[Entretenimiento]]></category>
		<category><![CDATA[Looney Tunes]]></category>
		<category><![CDATA[Pepe Le Pew]]></category>
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		<category><![CDATA[The New York Times]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Charles Blow, columnista del New York Times, pidió desaparecer a Pepe Le Pew y Speedy Gonzales, de los Looney Tunes, por fomentar la violación y el racismo</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Charles Blow</strong>, columnista del diario <em>The New York Times, </em>pidió desaparecer a los personajes de <strong>Pepe Le Pew</strong> y <strong>Speedy Gonzales</strong>, dos de los dibujos animados de los <strong><em>Looney Tunes</em></strong>, bajo el argumento de fomentar la cultura de la violación y el racismo.</p>
<p>En la columna, que lleva por título “<strong><em>Six Seuss books bore a bias</em></strong>”, Blow indicó que el racismo debe ser exorcizado de la cultura, especialmente, de la infantil, y celebró la salida de circulación de personajes como el famoso verde navideño <strong>Grinch</strong>, <strong>El Lorax</strong> y <strong>El gato en el sombrero</strong>, por considerarlos <strong>racistas</strong>.</p>
<p>El columnista del afamado medio neoyorkino explicó que algunas caricaturas, cuando él era niño, promovían estereotipos hacia grupos sociales, lo que también incluía algunos juguetes. Recordó particularmente a Pepe Le Pew como uno de estos casos donde se normalizaba la cultura de la violación, y a Speedy Gonzales, que <strong>popularizó un determinado estereotipo negativo de los mexicanos</strong>.</p>
<p>Charles Blow publicó en su cuenta de Twitter algunos ejemplos del porqué había escrito lo anterior con relación a la conducta que muestra el afamado zorrillo francés.</p>
<div class="code-block code-block-center code-block-8">
<p>“<em>Los blogs de RW están locos porque dije que Pepe Le Pew se sumaba a la cultura de la violación. Veamos</em>”, comentó.</p>
<ol>
<li>Agarra / besa a una chica / extraño, repetidamente, sin consentimiento y en contra de su voluntad.</li>
<li>Ella lucha poderosamente para alejarse de él, pero él no la liberará.</li>
<li>Cierra una puerta para evitar que ella se escape.</li>
</ol>
<p>Con esta ejemplificación, el columnista del <strong><em>NYT</em></strong> explica que la palabra “NO” dejó de tener el sentido que realmente tenía, además de restarle importancia a las objeciones de una mujer al contacto físico, haciendo parecer que es “divertido” y que, además, en dicha caricatura la gata que puede representar a una mujer ni siquiera tiene la capacidad de hablar.</p>
<p>“<em>Esto ayudó a enseñar a los niños que “no” no significaba realmente no, que era parte del “juego”, la línea de partida de una lucha por el poder. Enseñó que</em> superar<em> las extenuantes, incluso las objeciones físicas de una mujer, era normal, adorable, divertido. Ni siquiera le dieron a la mujer la capacidad de hablar</em>”, dijo Blow en Twitter</p>
</div>
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