El mensaje surge en la antesala del Mundial 2026, que iniciará el 11 de junio en Ciudad de México y se disputará hasta el 19 de julio en Canadá, Estados Unidos y México. La Iglesia destacó que este evento deportivo puede ser una oportunidad para convivir en familia, pero también un periodo de rutinas alteradas y menor vigilancia afectiva sobre los menores.

La Arquidiócesis subrayó que las amenazas para las infancias no siempre provienen de la calle, sino que pueden llegar directamente a través de un teléfono, una pantalla o unos audífonos. Entre las señales de alerta mencionó el aislamiento, insomnio, irritabilidad, ansiedad, necesidad excesiva de privacidad y dependencia del celular.

El editorial retomó los planteamientos de la Semana del Buen Trato Infantil y de Personas Vulnerables, organizada por la Comisión para la Protección de Menores. En ella, especialistas compartieron herramientas para fortalecer vínculos familiares y construir entornos seguros. Se enfatizó que el buen trato no solo consiste en evitar la violencia, sino en generar vínculos sanos y emocionalmente presentes.

La Iglesia aclaró que su postura no busca “satanizar” las plataformas digitales ni oponerse al avance tecnológico. Sin embargo, recalcó que ninguna innovación puede considerarse progreso si afecta la dignidad humana, y que ninguna pantalla sustituye la presencia y conversación familiar.

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Señaló que, además de la abstinencia de alimentos, es necesario incluir otras formas de privación que conduzcan a un estilo de vida más sobrio. En este sentido, destacó la importancia de renunciar a palabras hirientes, juicios inmediatos, calumnias y comentarios negativos hacia quienes no pueden defenderse.

León XIV invitó a los fieles a “aprender a medir las palabras y cultivar la amabilidad” en todos los ámbitos: familia, trabajo, redes sociales, medios de comunicación y comunidades cristianas. Según el pontífice, este ejercicio permitirá que las palabras de odio den paso a mensajes de esperanza y paz.

En su mensaje, el pontífice exhortó a que las comunidades cristianas se conviertan en lugares donde el sufrimiento encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación. Con ello, busca que los creyentes estén más dispuestos a contribuir en la construcción de una “civilización del amor”.

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