A lo largo del mundo cada d\u00eda del a\u00f1o es una fecha especial. El nacimiento, la muerte o alg\u00fan hecho que haya marcado la vida de un personaje cuyo impacto trascendi\u00f3 el tiempo y forj\u00f3 una serie de elementos que conforman la identidad de un pueblo. El inicio de una etapa de cambios, una fecha significativa que rememora una los valores que infunden a la sociedad el recuerdo de un hecho importante. Cada a\u00f1o las estatuas y monumentos cobran brillo, ese brillo que infundio el valor de aquellos que han subido a los pedestales para evitar que se pierda en el olvido la memoria de su pasado.
\nPara la Real Academia de la Lengua, un h\u00e9roe es una persona que realiza una acci\u00f3n muy abnegada en beneficio de una causa noble. As\u00ed mismo, se le atribuyen una serie de valores como una persona ilustre y famosa, adem\u00e1s de que sus haza\u00f1as lo han investido de numerosas virtudes.
\nDesde siempre se ha cuestionado si la persona que ha recibido tales dones los merece, ya que para sus detractores no es digno de tal reconocimiento, mientras que, para sus seguidores, es \u00e9l quien merece ser distinguido con dichas virtudes. De esta manera la historia se ha encargado de crear las figuras de h\u00e9roes y villanos, sin tomar en cuenta que fueron hombres o mujeres, y sus acciones estuvieron determinadas por las circunstancias de su tiempo. Ejemplos hay muchos, pero lo m\u00e1s importante ser\u00e1 resaltar que buenos o malos ocupan un espacio en la memoria colectiva de una sociedad.
\nEl ya tan cercano a\u00f1o 2021 traer\u00e1 una serie de conmemoraciones a nivel federal y estatal en varias partes del pa\u00eds. Se ha pensado en fechas y personajes que evoquen sucesos hist\u00f3ricos que han sido fundamentales para la historia. Por tal motivo, a los muertos no se les cuestiona, se den a conocer.
\nEn este sentido se mencionar\u00e1n tres conmemoraciones que tendr\u00e1n lugar el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Estos hechos, que hasta cierto punto han sido cuestionados por la historia oficial, fueron fundamentales para la construcci\u00f3n de la sociedad actual. En primer lugar, a nivel estatal, particularmente en Tlaxcala, se conmemoran 500 a\u00f1os de la muerte de Xicoht\u00e9ncatl Axayacatzin el 12 de mayo en la comunidad de Tizatlan. A nivel federal, el 13 de agosto se cumplen 500 a\u00f1os de la ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitlan a manos de Hern\u00e1n Cort\u00e9s y, finalmente, el 27 de septiembre se conmemora el 200 aniversario de la entrada de Agust\u00edn de Iturbide al mando del Ej\u00e9rcito Trigarante a la capital, hecho con el que se consuma la independencia de la M\u00e9xico.
\nXicoht\u00e9ncatl Axayacatzin o \u201cEl Joven\u201d, es un personaje de la historia tlaxcalteca que se destac\u00f3 por las haza\u00f1as realizadas y oponerse abiertamente a Hern\u00e1n Cortes y sus hombres.
\nPara comprender la importancia de Xicoht\u00e9ncatl Axayacatzin en la historia es necesario recurrir a fuentes hist\u00f3ricas del siglo XVI con el fin de reconstruir su vida, toda vez que mucho de lo que se ha escrito sobre \u00e9l se ha basado en idealizaciones que impiden reconocerlo como un hombre de carne y hueso. Se han realizado varios intentos para escribir sobre \u00e9l desde diferentes \u00e1mbitos, pero en la mayor\u00eda de los casos la historia es muy limitada por la carencia de fuentes y el resultado es una obra de estilo rom\u00e1ntico. No se pretende derribar la figura de Xicoht\u00e9ncatl Axayacatzin de la memoria colectiva de Tlaxcala ni menoscabar los esfuerzos que se han realizado por exaltar su vida.
\nActualmente, en la comunidad de Tizatlan se guarda la memoria de su h\u00e9roe, incluso, en el calendario c\u00edvico de Tlaxcala se inclu\u00eda al 12 de mayo como una fecha importante, a tal grado que ese d\u00eda se llevaban a cabo una serie de actividades hist\u00f3ricas y culturales que se engalanaban con un desfile por las calles de la ciudad. Estatuas, monumentos, nombres de calles y nombres de escuelas dan fe de la importancia que representa para Tlaxcala el recordar que la gloria tlaxcalteca se encarn\u00f3 en Xicoht\u00e9ncatl y pas\u00f3 a la memoria del pueblo un 12 de mayo.
\nPasados tres meses y un d\u00eda de muerte de Xicoht\u00e9ncatl tuvo lugar uno de los hechos m\u00e1s importantes en la historia de la humanidad. Cay\u00f3 un pueblo que se hab\u00eda consagrado como conquistador cuya influencia se reconoc\u00eda en diferentes \u00e1reas del M\u00e9xico antiguo. Con su ca\u00edda surge una nueva sociedad que se fue conformando por los vestigios de las grandes civilizaciones mesoamericanas con la llegada de una cultura de gran tradici\u00f3n, como la hisp\u00e1nica.
\nMuchos han de cuestionar que por qu\u00e9 conmemorar una fecha que recuerda los abusos y la matanza de los mexicanos, el saqueo y la destrucci\u00f3n de una cultura como la mexica y los pueblos aliados. Hay que reconocer que a la largo de la historia muchas culturas han perecido por medio de conquistas, al mismo tiempo que son el origen de otras y as\u00ed sucesivamente. La historia se ha marcado por \u00e9pocas de crisis que transforman a la sociedad.
\nNo se debe juzgar con ojos del presente los hechos del pasado, las circunstancias fueron otras y, en consecuencia, aunque una persona se diga heredera las culturas antiguas, no lo es del todo, gen\u00e9ticamente no es posible. Hay que considerar que esta fecha no marca un tema de revancha para valorar la grandeza de las culturas mesoamericanas cuyos vestigios se encuentran inmersos en la sociedad actual.
\nPrecisamente el fin de las culturas mesoamericanas marc\u00f3 el inicio de la Nueva Espa\u00f1a, misma que ver\u00e1 su fin con la entrada de Agust\u00edn de Iturbide a la capital el 27 de septiembre de 1821, hecho que cumple 200 a\u00f1os.
\nTradicionalmente las fechas que m\u00e1s se recuerdan sobre la independencia son el 15 y 16 de septiembre. El 15 por la relaci\u00f3n que existe con el cumplea\u00f1os de Porfirio D\u00edaz y el 16 porque Morelos lo instaur\u00f3 en los Sentimientos de la Naci\u00f3n en 1813. Lejos de estas circunstancias, el simbolismo nacional que enmarca este acontecimiento le ha quitado los reflectores al triunfo insurgente por haberlo comandado un general realista. Pero las cosas no quedan ah\u00ed, el estigma de Iturbide se encuentra en las acciones posteriores a la independencia. El 27 de septiembre es una fecha fundacional, marca el fin de la Nueva Espa\u00f1a y el inicio de M\u00e9xico como una naci\u00f3n.
\nDe manera particular se debe prestar atenci\u00f3n a que tanto el 12 de mayo como el 13 de agosto y el 27 de septiembre guardan una estrecha relaci\u00f3n, ya que una fecha precede a la otra y sucesivamente a la otra.
\nEn mayo de 1521 las tropas hispano-ind\u00edgenas al mando de Hern\u00e1n Cort\u00e9s se encontraban prestas para la toma definitiva de M\u00e9xico-Tenochtitlan. La muerte de Xicoht\u00e9ncatl marca el fin de una resistencia tlaxcalteca que personific\u00f3 este personaje, fue un mensaje que envi\u00f3 el conquistador para Tlaxcala, que, si bien se manifest\u00f3 como su gran aliado, ya hab\u00eda conformado un numeroso ej\u00e9rcito y ten\u00eda sitiada a la ciudad mexica. Con o sin Xicoht\u00e9ncatl, el destino de los mexicanos ya estaba marcado.
\nComo se ha mencionado, el 13 agosto marca el fin de la gran Tenochtitlan y el inicio de la Nueva Espa\u00f1a. El 27 de septiembre termina el ciclo novohispano e inicia el M\u00e9xico moderno. Estas fechas est\u00e1n determinadas por tendencias nacionalistas que llevan a la sociedad a desestimar su importancia. El M\u00e9xico de hoy requiere de una reconciliaci\u00f3n social. No se puede sobreponer lo ind\u00edgena a lo espa\u00f1ol, ya que, as\u00ed como el mexicano actual es ind\u00edgena, en la misma proporci\u00f3n es espa\u00f1ol.
\nSe hace un llamado al rescate de la esencia hist\u00f3rica cultural de lo ind\u00edgena y lo espa\u00f1ol como los elementos que le han dado forma y sentido al M\u00e9xico de hoy.<\/p>\n
Por: Luis Manuel V\u00e1zquez Morales<\/p>\n
luis_clio@hotmail.com<\/p>\n
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