{"id":289908,"date":"2025-06-06T15:04:11","date_gmt":"2025-06-06T21:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/sintesis.com.mx\/tlaxcala\/?p=289908"},"modified":"2025-06-06T15:04:11","modified_gmt":"2025-06-06T21:04:11","slug":"familias-tlaxcaltecas-proeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintesis.com.mx\/tlaxcala\/2025\/06\/06\/familias-tlaxcaltecas-proeza\/","title":{"rendered":"400 Familias Tlaxcaltecas: Una Proeza en la Forja de M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"<h1><strong><em>\u00abTlaxcala no es este territorio que ellos dejaron ac\u00e1 en el altiplano, sino el gran territorio, la gran proyecci\u00f3n de Tlaxcala en el norte\u00bb Carolina Figueroa<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La historiadora Carolina Figueroa Torres ofreci\u00f3 una charla sobre la migraci\u00f3n de 400 familias tlaxcaltecas al norte de la Nueva Espa\u00f1a en 1591 (norte de M\u00e9xico), un evento que lejos de ser un simple dato hist\u00f3rico, representa una proeza, misma que seg\u00fan Figueroa, marc\u00f3 profundamente la identidad mexicana, a su vez que la salida de estas familias, compuestas principalmente por j\u00f3venes reci\u00e9n casados, no fue un hecho espont\u00e1neo, sino el resultado de un complejo proceso pol\u00edtico y social.<\/p>\n<p>El gobierno espa\u00f1ol, necesitado de consolidar su presencia en el norte, recurri\u00f3 a sus aliados tlaxcaltecas que para ese entonces, Tlaxcala enfrentaba dificultades econ\u00f3micas, producto de las pestes, tributos a la corona y el auge de ciudades como Puebla, por lo que en un principio, la propuesta espa\u00f1ola, aunque inicialmente rechazada por el cabildo ind\u00edgena, fue finalmente aceptada tras un cambio en su composici\u00f3n en marzo de 1591, aunque ser\u00eda hasta meses despu\u00e9s en donde gracias a la persuasi\u00f3n, la partida fue concretada en junio.<\/p>\n<p>Figueroa destaca la participaci\u00f3n de figuras clave como el virrey Luis de Velasco II, quien logr\u00f3 convencer al cabildo, y del franciscano Ger\u00f3nimo de Mendieta, quien asesor\u00f3 al cabildo y corrigi\u00f3 sus solicitudes a la corte espa\u00f1ola; en este sentido, la preparaci\u00f3n de las familias no se centr\u00f3 en un programa de capacitaci\u00f3n formal, sino que se realiz\u00f3 durante el viaje, con la gu\u00eda de los franciscanos, mismos que adem\u00e1s de impartir su doctrina, compartieron conocimientos agr\u00edcolas y legales, adem\u00e1s de servir como int\u00e9rpretes entre el n\u00e1huatl y el castellano.<\/p>\n<p>Con ello, las familias llevaron consigo sus semillas, herramientas y cosmovisi\u00f3n, con el objetivo de adaptar sus conocimientos agr\u00edcolas a las nuevas condiciones del norte; sumado a esto, uno de los puntos esenciales que resalta la historiadora, es que la corona ofreci\u00f3 incentivos significativos a las familias tlaxcaltecas, tales como 30 a\u00f1os libres de impuestos, tierras, dos a\u00f1os de manutenci\u00f3n y el derecho a portar escudos y montar a caballo, privilegios muy importantes para los j\u00f3venes en esa \u00e9poca<\/p>\n<p>Resalt\u00f3 que durante mucho tiempo se pens\u00f3 que las 400 familias hab\u00edan partido de la orilla del r\u00edo en San Juan Totolac, pero esto fue una confusi\u00f3n de los registros hist\u00f3ricos ya que con el paso del tiempo se ha encontrado que las familias se reunieron en el centro de Tlaxcala, en el atrio de San Francisco a su vez que para el d\u00eda seis de junio salieron los primeros migrantes, seguidos por otros el d\u00eda siete y el contingente de Tizatl\u00e1n sali\u00f3 hasta el d\u00eda nueve en donde cada partido regional o territorial (Tizatl\u00e1n, Ocotelulco, Quianhuistl\u00e1n y Tepeticpac).<\/p>\n<p>En este sentido, ser\u00eda en una de las paradas que hacen a las orillas de lo que hoy es la Ciudad de M\u00e9xico, en donde los visit\u00f3 el virrey quien les dio los agradecimientos del Rey Felipe II y qui\u00e9n le escribi\u00f3 en su parte noticioso al rey: \u00abParece que van contentos y de su voluntad\u00bb.<\/p>\n<p>En palabras de la historiadora, destac\u00f3 que fue en San Juan del R\u00edo en el actual Quer\u00e9taro en donde por primera vez est\u00e1n juntas las 400 familias y de ah\u00ed iniciar\u00e1 realmente el viaje hacia al norte, por lo que la llegada a San Luis Potos\u00ed marc\u00f3 la primera parada oficial en el norte, seguida de una distribuci\u00f3n en seis colonias, con nombres que reflejaban su conexi\u00f3n con Tlaxcala.<\/p>\n<p>De esta a forma, Figueroa enfatiz\u00f3 en la importancia de Antonio Rivera Villanueva, un investigador que, desde la agronom\u00eda, ha aportado valiosos estudios sobre este proceso en donde las colonias tlaxcaltecas mantuvieron una fuerte conexi\u00f3n jur\u00eddica y espiritual con Tlaxcala, y manten\u00edan una rendici\u00f3n de cuentas al obispado y la audiencia de la entidad tlaxcalteca en vez de a las autoridades locales del norte.<\/p>\n<p>Es as\u00ed como Carolina resalt\u00f3 el \u00e9xito de las colonias tlaxcaltecas, su permanencia y crecimiento a lo largo de siglos, desde Aguascalientes hasta Santa Fe, lo que demuestra la eficacia de su proyecto a su vez que rechaza la narrativa que presenta a los tlaxcaltecas como traidores, bajo el argumento de que su participaci\u00f3n fue fundamental en la construcci\u00f3n de M\u00e9xico, en donde extendieron su cultura material y religiosa por vastas regiones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abTlaxcala no es este territorio que ellos dejaron ac\u00e1 en el altiplano, sino el gran territorio, la gran proyecci\u00f3n de Tlaxcala en el norte\u00bb Carolina Figueroa &nbsp; 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