SEGUNDA PARTE<\/b><\/p>\n
Para los occidentales este t\u00e9rmino fue introducido por Jeremy Bentham<\/strong> (R.U. 1748-1832 moralista, filosofo \u201cpadre del utilitarismo\u201d) para designar la doctrina general de la moral. M\u00e1s adelante se consolido la deontolog\u00eda como la teor\u00eda de lo que \u201cdebe ser\u201d, mediante la moralidad en los ordenamientos de las leyes sociales. \u00daltimamente se aplic\u00f3 a los m\u00e9dicos y por extensi\u00f3n a las dem\u00e1s actividades profesionales.<\/p>\n Immanuel Kant<\/strong> (Konigsberg 1724-1804 Prusia, Alemania y hoy Kaliningrado, Rusia: territorio separado del continente ruso), uno de los principales pensadores de la deontolog\u00eda, la desarroll\u00f3 como la rama de la \u00e9tica que trata de la moral social, especialmente de las actividades profesionales como el conjunto de deberes relacionados con el ejercicio de actividades productivas. A su vez, es parte de la \u00e9tica y filosof\u00eda dedicada al estudio de las obligaciones morales. Recuerde usted el \u201cimperativo categ\u00f3rico\u201d de Kant: obra de tal manera que tus acciones puedan tener validez universal.<\/p>\n Es decir, hay ciertos deberes que se deben cumplir m\u00e1s all\u00e1 de sus consecuencias.\u200b Para la deontolog\u00eda las acciones tienen un valor en s\u00ed mismas, independiente de la cantidad de bien que puedan producir. Conforme a que hay acciones buenas o malas habr\u00e1 luego que decidir sobre el \u201cdeber\u201d de realizarlas o de evitarlas. Sin embargo, las \u00e9ticas deontol\u00f3gicas se vuelven cada vez m\u00e1s sensibles a tomar en cuenta las consecuencias de las acciones.<\/p>\n Si, por ejemplo, mediante una mentira (acto anti\u00e9tico)se puede salvar una vida, la deontolog\u00eda debe valorar los resultados de la acci\u00f3n?; en estos casos, se tienen en cuenta las consecuencias de la acci\u00f3n y no el \u201cvalor\u201d \u00e9tico o moral de la acci\u00f3n, por lo que queda suspendida la deontolog\u00eda?.<\/p>\n Las \u00e9ticas deontol\u00f3gicas podr\u00edan entonces desarrollar postulados humanistas antropoc\u00e9ntricos para construir una moral humanista sobre la pol\u00edtica y el derecho para fortalecer la libertad y democracia?.<\/p>\n Existen dos principales tipos de deontolog\u00eda: la Aplicada, relativa a los deberes de la vida cotidiana: hacer o no lo correcto en alguna situaci\u00f3n; y, la deontolog\u00eda Normativa: se\u00f1ala el comportamiento con base en las reglas para la convivencia.<\/p>\n Para algunos la deontolog\u00eda en el siglo XIX era una nueva forma de llamar a la \u00e9tica, sin embargo, con el tiempo se le tomo como la \u00e9tica aplicada a las profesiones. As\u00ed, todas las profesiones y oficios pueden contar con su propia deontolog\u00eda que indique cu\u00e1l es el deber de cada individuo en su ejercicio universitario. Las normas deontol\u00f3gicas podr\u00edan ser incomprensibles sin referencia al grupo social en que son moralmente obligatorias como visi\u00f3n y misi\u00f3n empresarial, por ejemplo. As\u00ed, la obligaci\u00f3n se circunscribe a ese grupo, fuera del cual pierden la obligatoriedad.<\/p>\n Bueno concluimos con estas interpretaciones en construcci\u00f3n dentro del monstruo de la globalizaci\u00f3n que finge ser moral y \u00e9ticamente valida dentro de visiones que niegan las instituciones debido a que la humanidad indefensa esta sometida a antivalores como la pobreza, los sobornos, la injusticia, el endeudamiento familiar y colectivo, la muerte, la indignidad, el desempleo, la concentraci\u00f3n de la riqueza, la violencia, mercenarios y otros elementos coordinados por el triunvirato de la pos-modernidad: la iglesia, gobiernos y bancos-empresas en licenciosa complicidad. Usted que opina\u2026?<\/p>\n Consejo de Economista y Ciencias de M\u00e9xico.<\/b><\/p>\n \u201cCiencia es independencia para democracia en la historia, la educaci\u00f3n y la econom\u00eda\u201d<\/b><\/p>\n Condado de Tlapancalco. Tlx-MX.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" SEGUNDA PARTE Para los occidentales este t\u00e9rmino fue introducido por Jeremy Bentham (R.U. 1748-1832 moralista, filosofo \u201cpadre del utilitarismo\u201d) para designar la doctrina general de la moral. 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