{"id":94037,"date":"2019-11-11T10:40:00","date_gmt":"2019-11-11T16:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sintesis.com.mx\/tlaxcala\/?p=94037"},"modified":"2019-11-11T10:40:00","modified_gmt":"2019-11-11T16:40:00","slug":"filosofia-la-fiesta-brava-francis-wolff","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sintesis.com.mx\/tlaxcala\/2019\/11\/11\/filosofia-la-fiesta-brava-francis-wolff\/","title":{"rendered":"Hay filosof\u00eda en la fiesta brava: Francis Wolff"},"content":{"rendered":"

Con tres libros y una pel\u00edcula sobre la fiesta brava, Francis Wolff<\/strong> es un referente internacional para la fiesta<\/strong> de los toros<\/strong> y comparti\u00f3 para La Otra Fiesta<\/strong>, parte de su experiencia y filosof\u00eda sobre el misticismo<\/strong> que se encuentra en ella.<\/p>\n

Su primer obra, Filosof\u00eda en las corridas de toros, el segundo, escrito durante la crisis de Catalu\u00f1a<\/strong>, lo nombr\u00f3 50 razones para a defender las corridas de toros<\/strong> y el tercero, seis claves del arte de torear.<\/strong><\/p>\n

La cereza del pastel lleg\u00f3 con el filme Un fil\u00f3sofo en la arena, mismo que estelariz\u00f3 Francis Wolff por medio de la adaptaci\u00f3n de sus obras escritas y realizado en M\u00e9xico, Espa\u00f1a y Francia, por supuesto, no qued\u00f3 fuera Tlaxcala.<\/p>\n

\u201cSiempre he dicho que mi trabajo consiste en transformar im\u00e1genes en conceptos, ese es el trabajo del fil\u00f3sofo, entonces, el trabajo del cineasta es todo lo contrario, nunca me atrev\u00eda intentar adaptar\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Hay<\/p>\n

La modernidad condena la fiesta<\/strong><\/p>\n

Como protagonista de esta pel\u00edcula, Francis Wolff record\u00f3 que uno de los temas abordados fue entender el por qu\u00e9 la modernidad condena a la fiesta brava y saber el pensar de los antitaurinos y animalistas.<\/p>\n

Fil\u00f3sofo taurino, apasionado y pensante<\/strong><\/p>\n

Taurino desde peque\u00f1o, s\u00ed, fil\u00f3sofo de profesi\u00f3n, observ\u00f3 su primera corrida de toros en 1969 en Nimes, hace exactamente 50 a\u00f1os y su pasi\u00f3n e inter\u00e9s profesional, le han llevado a la fecha a observar m\u00e1s de mil 700 corridas de toros<\/strong> alrededor del mundo, en particular en Espa\u00f1a y Francia.<\/p>\n

\u201cLa verdad es que nunca tuve un proyecto, durante mucho tiempo de escribir sobre los toros, escrib\u00ed filosof\u00eda antigua, sobre S\u00f3crates, Arist\u00f3teles, escrib\u00ed sobre el amor, sobre la m\u00fasica y otros temas m\u00e1s y fue finalmente en 2007, cuando resolv\u00ed escribir sobre mi \u201cvisi\u00f3n\u201d filos\u00f3fica de las corridas de toros\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Francis Wolff ha logrado a lo largo de los a\u00f1os, con sus recuerdos personales de corridas de toros y de conceptos filos\u00f3ficos escribir y describir la importancia que tiene la fiesta brava.<\/p>\n

\"Hay<\/p>\n

El movimiento animalista<\/strong><\/p>\n

Catalogado como un movimiento mundial, los animalistas y antitaurinos provienen, para el fil\u00f3sofo que ha visitado Tlaxcala, de diversas fuentes, en primer lugar, consider\u00f3, es que la diferencia entre hombre-animal ya no est\u00e1 clara.<\/p>\n

\u201cHablo de la fe religiosa que opone al hombre y animal, tambi\u00e9n el progreso de las neurociencias, la biolog\u00eda que intenta mostrar que no hay diferencias entre hombre-animal\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que existe una fuente pol\u00edtica, pues hoy en d\u00eda el animal parece la \u00faltima v\u00edctima, \u201ces el nuevo proletario, para muchos j\u00f3venes, liberar a los animales es como liberar a un pueblo o clases sociales explotadas\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Detall\u00f3 que todos los conceptos inventados en el siglo XX para los movimientos de liberaci\u00f3n, hoy en d\u00eda se han adaptado a las luchas animalistas, entre otros conceptos en los que no ahond\u00f3, dada la naturaleza de los mismos.<\/p>\n

\u00bfEs v\u00e1lido el antitaurino?<\/strong><\/p>\n

Francis Wolff dijo que este movimiento va en contra de todas las formas de utilizaci\u00f3n del animal por el hombre, ya sea la tauromaquia o la carnicer\u00eda industrial e incluso la caza y la pesca.<\/p>\n

\u201cLlega el movimiento vegano que no quiere todo esto, pero creo que frente a todo este movimiento general, los aficionados de los toros tienen muchos argumentos, por ejemplo, a diferencia del ganado industrial, el ganado de lidia est\u00e1 criado en condiciones ecol\u00f3gicas perfectas, es una cr\u00eda extensiva que no limita la libertad de animal\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

Podemos considerar que hoy en d\u00eda existe una contradicci\u00f3n entre el hecho de ser ecologista en el sentido estricto de la palabra y ser antitaurino, porque defender la biodiversidad, una raza \u00fanica, las condiciones de cr\u00eda extensiva, son justamente lo que hacen los ecologistas y lo que hacen los ganaderos de toro bravo.<\/p>\n

Destac\u00f3 que en su segunda visita a Tlaxcala, percibi\u00f3 una pasi\u00f3n por la fiesta de los toros que en otra parte del mundo no ha observado, por lo que se dijo emocionado por el recibimiento que tuvo.<\/p>\n

Adem\u00e1s de se\u00f1alar que en este peque\u00f1o pedazo de tierra llamado Tlaxcala, es una zona rica y favorable para lo que a \u00e9l le gusta, no solo las corridas de toros, tambi\u00e9n todo lo que est\u00e1 detr\u00e1s de la fiesta.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 representa La Otra Fiesta?<\/strong><\/p>\n

La \u00e9tica de la fiesta es importante para Francis Wolff, es decir la noci\u00f3n de respeto hacia las personas, a los mismos ganados bravos, pues a partir de las particularidades, dijo que existe una \u00e9tica general que le da identidad e incluso podr\u00eda ser una fuente de educaci\u00f3n importante, hasta para ni\u00f1os y adolescentes.<\/p>\n

\"Hay<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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